靖康初亲游其间。作华阳宫记。载之东都事
略。秀尝集文忠公修江州圆通讷禅师论议
佛法大旨。作欧阳外传。 后湖居士苏庠 序
之。高宗绍兴二年。其弟子昙运仲宏集师讲
义为传。作疏钞三卷。汝阴王铚又叙之。右相
魏国公张浚并述 …… (第 0884a 页)
(慧光奏对录)。感山纪
谈曰。蜀僧祖秀。字紫芝。蚤以文鸣士大夫间。
慕嵩明教之风。著欧阳文忠公外传。 苏养直
庠为序冠其首。略曰。君子以佛之教不见證
于尧舜禹汤之世。而孔子孟轲之后。历代先
儒虽当国不少禁。听其 (第 0895a 页)

则事以自谓。岂欺人哉。

蜀僧祖秀。字紫芝。蚤以文鸣于士大夫间。慕嵩明教
之风。著欧阳文忠公外传。 苏养直庠 为序冠其首。略
曰。君子以佛之教不见證于尧．舜．禹．汤之世。而孔子．
孟轲之后。历代先儒虽当国。不少 (第 0660b 页)

既寤病艮愈。自是笃信佛法。
公晚景交笃方外。情见乎辞(并丹阳集)○蜀僧祖秀。字紫
芝。著欧阳公外传。 苏养直庠 为序。略曰。君子以佛之
教。不见證于尧舜禹汤之世。而孔子孟轲之后。历代
先儒。虽当国不少禁。亦听其横 (第 0224a 页)

惹来何处。有法难传在汝边。海内两宗分北学。岭
头一锡拄西天。若能问祖真心印。看取盘陀石上□。

内翰 苏养直。 有僧访之。诵三僧诗。首者知其狂。次者
许其工。及诵慈航朴禅师偈云。大地山河俱是浪。汩
汩滔滔日夜流。 (第 0248a 页)

(蜀沙门祖秀。纪欧阳子见讷禅师事。作欧阳外传。 后湖居士苏庠养直 魏公张浚为序。秀住潭州上封。得法于黄
龙新禅师。自号藏六庵)。

述曰。孔子文中子皆谓佛为圣人。韩氏 (第 0411b 页)